2017(e)ko apirilaren 29(a), larunbata

Eskubideak





Zer deritzozu bideoari eta bere edukiei? Argiago ikusten duzu orain betebeharren kontua? Bazenekien hauek zure eskubideak zirela? Eta zure  betebeharrak hauek izango zirela espero zenuen? Txanpon batek bi alde ditu eta bat ezin da izan bestea gabe.


2017(e)ko apirilaren 28(a), ostirala

DESBERDINTASUNAK

El Valor de la Tolerancia:







Haur txikien kontua dirudien arren, hau adibide oso hurbila dugu, zoritxarrez horrelakoak ikasleen artean maiz gertatzen baitira, eta hortik abiatu beharko zinateke indarkeriaren kontra borrokatzeko eta bakearen aldean jokatzeko

2017(e)ko apirilaren 26(a), asteazkena


Ezaguna egiten al zaizu margolan hau? Oso artelan ezaguna da eta geure historiarekin lotura estua dauka.





Gernika du izenburu eta Pablo Picassok gaur dela 80 urte Gernikan gertatutakoa bertan irudikatu zuen, hau da, 1937ko apirilaren 26an Espainiako Gerra Zibilean izandako Gernikako bonbardaketa irudikatzen du artistak. Hainbat lekutan egon da ikusgai eta gaur egun, Madrilgo Reina Sofía museoan dago. Beti aldarrikatu da Gernikan egun behar duela baina momentuz ez da lortu...

Espainiako Errepublikak beste artista batzuei eskatu bezala, Picassori ere Parisko nazioarteko erakusketarako enkargatu zion margolana. Picassoren 'Guernica' lanaren inguruko bideoa jarraian duzu:


Wikipediak hainbat datu ematen digu arte margolan honi buruz. Jarraian sinboloen interpretazioa luzatzen dizuegu:

Koadroan bederatzi sinbolo daude irudikatuta: sei gizaki eta hiru animalia (zezena, zaldia eta usoa). Ezkerretik eskuinerazko norabidean, honako hauek dira pertsonaiak
Zezena: Irudian ezkerrean agertzen da, gorputz iluna eta burua zuria. Zezenak, Picassoren sinbolismoan, “basakeria eta iluntasuna” adierazi nahi ditu.
Ama seme hilarekin: Zezenaren azpian kokatuta, babestuta balego bezala, aurpegia zerura begira. Bere mihia zorrotza da. Besoetan semea dauka hilik.
Usoa: Zaldia eta zezenaren artean kokatuta dago, ez da ondo ikusten. Hegala jaitsita dauka. Hala eta guztiz ere, bakearekin erlazionatzen da.
Soldadua: Egia esanda, buru, beso eta aztarnak ikusten dira. Esku bat zabalik dauka eta bestean ezpata eta lore bat dauzka, itxaropen izpi bat bezala interpreta litekeena.
Bonbila: Irudi honek intriga esnatzen du. Koadroaren erdian kokatzen da eta kritikoek bonba sinboloarekin erlazionatzen dute, beste teoria bat zientzia eta elektronika aurrerapenekin lotzea da.
Zaldia: Konposizioaren erdian. Bere gorputza eskumara begira dago, baina buruak ezkerraldera begiratzen du, zezenak bezala.
Emakumea belauniko: Beste bertsio bat; emakumea zaurituta dago eta zaldiarengana doa deskantsatzeko.
Emakumea kriseiluarekin: Gela argiztatu egiten du.
Sutan dagoen etxea. Picassok espresibitate gehiago lortzen du pertsonaien xehetasunak azpimarratuz lerro soilen bitartez.
Gizona erreguka. Gizon bat agertzen zaigu zerura begira abioiei erregutzen bonbardaketa bukatzeko.
Gezi zeiharra. Zaldiaren ipurmasailen azpian kokatuta. Hildakoaren arimaren sinboloa izan daiteke, gorantz doala.
Ez badituzu elementu guztiak ikusi, ez kezkatu, hurrengo bideo honek lagunduko dizu:


Hau lantzeko modu desberdinak egongo direlakoan nago , baina erreza eta ikusgarria den bat otutzen zait eta proposamena luzatzen dizuet: irudi interaktiboa sortzea eta elementu horien azalpena bertan txertatzea. Animatuko zinateke egiten eta gurekin elkarbanatzen? Zure esku uzten dut...

Berria egunkariak kontatzen digu Euskal Herriko historian egun seinalatua dela Gernika (Bizkaia) bonbardatu zutenekoa. Urteurren berezi hori oroitzeko ekitaldi ugari izango dira egunotan. Atzo, jada, Gernikarekin batera Japoniako Nagasaki hiria oroitu zuten, eta bi gertakizunetatik bizirik atera zirenen testigantzak entzun ahal izan ziren.

https://www.youtube.com/watch?v=jc1Nfx4c5LQ

ARDI GALDUAREN PARABOLA


Jesusek gure Aita nolakoa den azaltzeko, parabola hau kontatu zuen. Hemen dago komiki moduak, zuri-beltzez eta kolorez, hutsik eta idatzita


Aste santuko egunkaria, 5.maila





2017(e)ko apirilaren 25(a), asteartea

2017(e)ko apirilaren 24(a), astelehena

XXXV Semana de Vida Religiosa

XXXV Semana de Vida Religiosa organizada por CDR-Confer Bilbao - La SEMANA DE VIDA RELIGIOSA es un evento que tradicionalmente congrega a un número elevado de religiosos/as de la diócesis por el interés que suscitan los temas y los ponentes.
Este año tiene como lema “ESTAD ALEGRES” y tendrá lugar los días 24, 25, 26, 27 de abril en Arrupe Etxea, calle Padre Lojendio, 2, de Bilbao, de 7 a 8,30 de la tarde.

















El Bosco y su Jardín de las delicias al alcance de los más pequeños

  •  Toma de contacto. Todos aquellos que me habéis leído sabéis que me gusta comenzar mis clases mostrando el objeto en cuestión, en este caso El jardín de las delicias, directamente, sin información por mi parte que les pueda condicionar.  Los niños, a solas con su imaginación, disfrutan  de un primer visionado todo el tiempo que desean enfrentándose al cuadro y a lo que él les sugiere. Tras la puesta en común de las impresiones de aquello que han observado, descubierto, de aquello que les ha provocado -no os podéis imaginar las fantásticas ideas que llegan a tener- pasamos al segundo bloque no sin antes mencionar que El jardín de las delicias es un cuadro misterioso,  un cuadro que esconde grandes secretos que nosotros tenemos que descubrir.


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¿Cómo los descubrimos? Convirtiéndonos en detectives.
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  • Investigación. Todo detective para poder investigar necesita pistas y esto es lo que yo les doy. En realidad se tratan de pequeños detalles, imágenes insignificantes en la totalidad del cuadro que la primera vez que uno se enfrenta a la obra pasan totalmente desapercibidos y que ahora ellos tienen que buscar. Cuantos más busquen y encuentren mucho mejor. Realmente es una especie de Buscar a Willy que divierte y entretiene a los chavales pero que sobre todo les ayuda a tomarse tiempo frente a la obra aumentando con ello su capacidad de atención y concentración. Unas pistas que posteriormente nos permitirán dirigir nuestra atención desde esos detalles a la composición global de la obra.Tras localizarlas en sus pequeñas reproducciones son ellos los que, como si de un gran puzzle se tratase, las colocan en nuestro propio Jardín de las Delicias. Todos las quieren poner, como se puede observar en las fotos… ¡¡¡se nos forma hasta cola!!!


  • Contamos la historia. Ahora sí, localizados los detalles y con el cuadro en la cabeza es el momento  perfecto para contarles lo que allí está pintado. Desde la imagen del paraíso como jardín maravilloso, que representa el tríptico de la izquierda, a los vicios de la época presentes en el infierno pasando por el mundo al revés pintado en el panel central en donde los hombres vuelan, los peces andan o los pájaros adquieren tamaños desproporcionados. Detalles todos ellos significantes del tiempo y la cultura de El Bosco y que nos permitirán hablar de ese final del Medievo al que pertenece y de la manera de entender el mundo allí descrita. Poco a poco, de manera gradual  y adecuando nuestro discurso a cada grupo intentamos ir tejiendo las formas con su sentido, las imágenes con sus posibles significados.

  • Creamos nuestro Jardín de las delicias. La última parte del taller la dedicamos a lo que más me gusta: crear su propia versión del cuadro, eso sí alejados de la copia y entendiendo que El Bosco creó un modelo de visión que puede proyectarse a nuestro propio mundo.

  • La única pauta que les dimos fue crear un tríptico en donde en el panel de la izquierda representasen lo que para ellos es lo mejor de su mundo; en el central su visión del mundo al revés y en el panel de la derecha los vicios y problemas que tiene nuestra sociedad. El resultado alucinante. Os dejo algunos.


N

2017(e)ko apirilaren 23(a), igandea

El monstruo de colores







Anna Llenas cuenta la historia del Monstruo de los Colores, quien se hace un lío con las emociones y le toca resolver el enredo. Es un gran apoyo para explicarle a los más pequeños las emociones, ya que después de escucharlo se pueden desarrollar un montón de actividades donde ellos mismos pueden expresar sus sentimientos.

2017(e)ko apirilaren 22(a), larunbata

2017(e)ko apirilaren 21(a), ostirala

2017(e)ko apirilaren 20(a), osteguna

2017(e)ko apirilaren 19(a), asteazkena

2017(e)ko apirilaren 18(a), asteartea

2017(e)ko apirilaren 15(a), larunbata

GRANDES RAZONES PARA APUNTAR A TUS HIJOS A CLASE DE RELIGIÓN


ES UNA ASIGNATURA QUE ENSEÑA UNA VISIÓN ÍNTEGRA Y PLURAL DEL SER HUMANO, LAS SOCIEDADES Y EL MUNDO, CÓMO SE FORMARON LAS CULTURAS Y POR QUÉ LAS RELIGIONES SON TAN IMPORTANTES PARA LAS PERSONAS. PERO SOBRE TODO TRANSMITE VALORES HUMANOS ESENCIALES.

¿Conoces las causas del conflicto en Oriente Medio? ¿Qué significa el entierro de la sardina o el Camino de Santiago? ¿Cómo nació el derecho de gentes, el concepto de la dignidad humana, la ética o el valor de la familia?
Las respuestas a estas y otras muchas cuestiones básicas están en la clase de religión.
Por eso contestamos a la primera pregunta de todas: ¿Por qué apuntar a tus hijos a esta asignatura apasionante?

6 BUENAS RAZONES

     
    Es tu libertad para elegir Es la única asignatura que puedes escoger libremente cada año. Enseña a conocer mejor el sentido de la vida y el valor de cada persona, el origen del arte, la cultura y el orden social. En definitiva, permite entender mejor la realidad para ser más libre.
       
      Una visión plural de la sociedad Puedes hablar, debatir y dialogar sobre la sociedad y sus valores, las grandes preguntas que se hace el ser humano y cómo construir un mundo mejor. Hoy es fundamental comprender otras culturas y religiones, aprender a dialogar con ellas.
         
        No mide tu fe, sino tu conocimiento No te pregunta sobre tus creencias, sino sobre el contenido de la materia. La asignatura respeta totalmente la libertad de cada alumno porque la fe es un acto de libertad personal y jamás puede imponerse. Solo evalúa lo que has aprendido, por eso forma parte de tu expediente y de tu nota media, como las demás asignaturas.
           
          Fomenta el respeto y la tolerancia La convivencia solo es posible si reconocemos el valor de la persona y respetamos su dignidad original, no recibida de ningún poder estatal. La clase de Religión fomenta la solidaridad, la tolerancia, el respeto, el compromiso con los más necesitados, la lucha por la justicia... Y todos los años promueve cientos de proyectos solidarios.
             
            Aporta valores humanos esenciales Jesús de Nazaret es el gran maestro de humanidad, nos enseñó a ser personas que buscan el bien, la verdad, la belleza. La ética occidental, difundida a partir de la Ilustración, se basa en la concepción cristiana del individuo y la sociedad. Así, solo en Occidente se reconoce igual dignidad al hombre y la mujer, la libertad como bien inalienable, el fomento de la familia y de un sistema social más equitativo.
               
              Ayuda a comprender el mundo en el que vives La necesidad del cuidado de la naturaleza, el liderazgo del Papa Francisco, la preocupación por los refugiados, la persecución a los cristianos en Oriente y África, las causas del terrorismo y de la violencia… Cuestiones clave del mundo actual, afrontadas y explicadas en esta asignatura.
                La asignatura de Religión cuenta para la vida. Lo que aprendes se comienza a vivir incluso antes de salir del aula.

                ¿CÓMO PUEDES APUNTARTE?

                • Dirígete al centro en el que estudias durante el período de matriculación. Muéstrales el deseo de conocer una asignatura que puede cambiar tu vida.
                • En el impreso de matriculación señala la opción de “Enseñanza religiosa”. Tienes libertad para elegirla y el centro tiene obligación de ofrecerla. Impedir la presencia de la religión en la escuela va contra el derecho de los padres a elegir la educación de sus hijos (art. 27 de la Constitución) y contra los derechos humanos que defienden la enseñanza de la religión (art.18 de la Declaración de los Derechos Humanos).
                • Cuéntaselo a otras personas que puedan compartir tus inquietudes

                2017(e)ko apirilaren 14(a), ostirala

                2017(e)ko apirilaren 13(a), osteguna

                2017(e)ko apirilaren 12(a), asteazkena

                2017(e)ko apirilaren 10(a), astelehena

                Piedad del Vaticano

                Piedad del Vaticano
                Pietà
                Michelangelo's Pietà, St Peter's Basilica (1498–99).jpg
                AutorMiguel Ángel
                CreaciónEntre 1498 y 1499
                UbicaciónBasílica de San Pedro,
                Bandera de Ciudad del Vaticano Ciudad del Vaticano
                EstiloRenacentista
                MaterialMármol
                Dimensiones174 x 195 cm
                Coordenadas41°54′08″N 12°27′12″E
                fortaleza, en poder de finura, tersura y cincelado del mármol».
                La obra fue encargada por el cardenal de san Dionisio Jean Bilhères de Lagraulas o de Villiers, benedictino, embajador del monarca francés ante la Santa Sede, al que el autor conoció en Roma. El contrato entre el artista y el cliente se firmó el 26 de agosto de 1498, y en él se estipulaba, además del pago de 450 ducados de oro, que habría de estar terminada antes de un año, y en efecto, dos días antes de cumplirse el plazo la obra maestra ya estaba terminada, cuando el cardenal había muerto unos días antes, por lo que su primer emplazamiento fue sobre la propia tumba del prelado en la Capilla de Santa Petronila del Vaticano. La Piedad fue trasladada en 1749 a su ubicación actual en la Basílica de San Pedro, la primera capilla a la derecha.
                Fue la primera vez que el artista aborda este tema iconográfico, luego repetido a lo largo de su vida con diversos tratamientos, que ponen de manifiesto su evolución artística y espiritual. La última de esta serie de Piedades sería la denominada Piedad Rondanini, que dejó inacabada al caer enfermo y morir, y cuyo patetismo, que anticipa el barroco, nada tiene que ver con la serenidad clásicamente renacentista de esta obra de juventud.
                El artista contaba entonces veinticuatro años; había trabajado los dos últimos años en la realización de las figuras de la Virgen con el cuerpo de Cristo en las rodillas y el pulimentado de todos los detalles. Miguel Ángel comenzó por escoger personalmente en las canteras de los Alpes Apuanos de la Toscana el bloque de mármol más apropiado, sobre el que después no haría más que seguir los impulsos de su arte como escultor, es decir, como refiere Vasari, quitando toda la materia pétrea sobrante del bloque hasta conseguir la forma pensada, pues para Miguel Ángel en el interior de un bloque de mármol está contenida toda la Naturaleza; el artista ve con los ojos del intelecto las formas encerradas en la piedra, en este caso el dolor de una madre que tiene sobre sus rodillas a un hijo asesinado; lo demás es cuestión de técnica y paciencia hasta descubrir las formas concretas.
                Cuando la obra fue finalizada y entregada, algunos pusieron en duda que hubiera sido Miguel Ángel el verdadero autor de la misma, dudando de él por su juventud. Al enterarse, Buonarroti, en un arranque de furia grabó a cincel su nombre en la escultura, siendo esta la única obra firmada del artista. En la cinta que cruza el pecho de la Virgen puede leerse: «Michael A[n]gelus Bonarotus Florent[inus] Facieba[t]» («Miguel Ángel Buonarroti, florentino, lo hizo»).
                En esta escultura predominan las armonías de contraste. Hay tres:
                • Primera armonía: Los ejes del cuerpo de Jesús (líneas quebradas) se contraponen a los pliegues curvilíneos y angulados de los vestidos de la Virgen María.
                • Segunda armonía: El brazo derecho de Jesús cae inerte. Éste se contrapone al brazo izquierdo de la Virgen, que está lleno de vida y conmiseración.
                • Tercera armonía: Los pliegues de la Virgen con oquedades forman contrastes de claroscuro. Estos se contraponen a las superficies claras y lisas del cuerpo de Jesús, expresados en "sfumato".
                Representa, como mencionamos anteriormente, el ideal de belleza del renacimiento.

                Ataque a la obra

                El 21 de mayo de 1972 (día de Pentecostés) la imagen sufrió un atentado cuando un geólogo australiano de origen húngaro, llamado Laszlo Toth, golpeó en apenas unos pocos segundos el rostro y uno de los brazos de la Virgen con unmartillo en quince ocasiones, mientras gritaba ¡Yo soy Jesucristo, resucitado de entre los muertos!; rápidamente fue reducido y detenido.
                La estatua sufrió graves daños, sobre todo en la figura de la Virgen: el martilleo había quitado cincuenta fragmentos, rompiendo su brazo izquierdo y el codo, mientras que la nariz de su rostro estaba prácticamente destruida, así como los párpados. La restauración se inició casi de inmediato, después de un período de estudio, y se llevó a cabo en la mayor medida de lo posible mediante la reutilización de los fragmentos originales, así como una pasta hecha de pegamento y polvo de mármol. Se llevó a cabo en unos laboratorios cerca de los Museos Vaticanos, bajo la responsabilidad del director Deoclecio Redig de Campos y, gracias a la existencia de numerosos modelos, fue posible reanudar el trabajo con fidelidad, sin alteraciones arbitrarias.
                El autor de este atentado, reconocido enfermo mental, se mantuvo en un manicomio italiano por un año y luego regresó a Australia. Desde entonces, la Piedad está protegida por una pared de vidrio especial a prueba de balas.

                2017(e)ko apirilaren 8(a), larunbata

                Vosotros - Cuerpo y Sangre de Cristo, Ciclo C





                En el video vemos como esto sucede literalmente, de modo real. Quizá no tengamos la oportunidad de dar de comer a quien lo necesita, pero seguro que tenemos cerca personas que necesitan algo que nosotros podemos darles: cariño, tiempo, escucha, juego, apoyo… Jesús cuenta con nosotros para “darles de comer”.

                Conejo de Pascua. Manualidad con huevo para niños

                2017(e)ko apirilaren 7(a), ostirala

                NÓBEL DE LA PAZ 2011

                Desde hace días se hablaba de un premio Nobel de la Paz para quienes estuvieron luchando por la democracia en la primavera árabe. Si bien en parte esto fue así, este galardón fue más allá. Buscó reconocer la valentía y el esfuerzo de quienes no sólo lucharon por la paz sino que lo hicieron desde un lugar de desigualdad. Tres mujeres fueron reconocidas por este increíble trabajo, por haber logrado su objetivo e inspirar a millones.

                Las tres galardonadas fueron "recompensadas por su lucha no violenta por la seguridad de las mujeres" - AFPEl Premio Nobel de la Paz fue otorgado a tres mujeres: la presidenta liberiana, Ellen Johnson Sirleaf, su compatriota y militante por la paz Leymah Gbowee y la yemení Tawakkul Karman, activista de la llamada primavera árabe.

                El presidente del Comité Nobel noruego declaró que las tres galardonadas fueron "recompensadas por su lucha no violenta por la seguridad de las mujeres y de sus derechos a participar en los procesos de paz".

                "No podemos alcanzar la democracia y la paz duradera en el mundo si las mujeres no obtienen las mismas oportunidades que los hombres para influir en los acontecimientos en todos los niveles de la sociedad", sostuvo.

                ELLEN JOHNSON SIRLEAF
                Primera mujer elegida democráticamente presidenta de un país africano en 2005, Sirleaf tiene 72 años y trabajó intensamente para la reconstrucción de un país devastado por 14 años de guerras civiles, que causaron la muerte de 250.000 personas.

                Desde su investidura en 2006, contribuyó a garantizar la paz en Liberia, a promover el desarrollo económico y social, y a reforzar el lugar de las mujeres. La presidenta liberiana recibió el premio justo antes de que busque la reelección en los comicios del próximo martes.

                LEYMANH GBOWEE

                El acceso de la presidenta liberiana al poder fue posible por el trabajo de Leymah Gbowee, "guerrera de la paz", fundadora del movimiento pacífico que contribuyó, en particular con una "huelga sexual", a terminar con la segunda guerra civil en 2003, señaló el comité Nobel.

                Lanzada en 2002, esa iniciativa original llevó a las mujeres de todas las confesiones religiosas a negarse a tener sexo con los hombres hasta tanto continuaran los combates, lo que obligó a Charles Taylor, ex jefe de guerra convertido en presidente, a asociarlas a las negociaciones de paz.

                Leymah Gbowee movilizó y organizó a las mujeres más allá de las líneas de división étnica y religiosa para poner fin a una larga guerra en Liberia y garantizar la participación de las mujeres en las elecciones.

                TAWAKKUL KARMAN

                La tercera laureada, la yemení Tawakkul Karman, "tanto antes como durante la primavera árabe" tuvo "un papel preponderante en la lucha a favor de los derechos de las mujeres, de la democracia y de la paz en Yemen.

                Karman, primera mujer árabe que recibe el Premio Nobel de la Paz, dedicó su premio a la "Primavera Arabe".

                Hasta el presente, en 111 años, sólo 12 mujeres habían recibido el Nobel de la Paz, entre ellas la guatemalteca Rigoberta Menchú, galardonada en 1992.

                La última mujer distinguida con el Nobel de la Paz había sido también una africana, la militante ecologista keniana Wangari Maathai, que acaba de fallecer.

                Este año, el Nobel de la Paz había registrado la cifra récord de 241 candidaturas de individuos y organizaciones.

                El premio será entregado en Oslo el 10 de diciembre próximo, fecha aniversario de la muerte de su fundador, el industrial y filántropo sueco Alfred Nobel. El galardón consiste en una medalla y un diploma y una suma de 10 millones de coronas suecas, el equivalente de un millón de euros
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